- الأثر والبقية ، يقال : « فيه مسكة من خير » : بقية ، وليس لأمره مسكة : أثر أو أصل يعوّل عليه ، وما في سقاية مسكة من ماء : قليل منه . وفي « الكليات » : المسكة : مقدار ما يتمسك به من عقل أو علم أو قوة . « المعجم الوسيط ( مسك ) 2 / 904 ، والكليات ص 868 » . المسلَّمات : ما يسلمه الناظر . « منتهى الوصول ص 10 » . المِسماة : يقول : « استماه » : استعار منه جوربا لذلك ، واسم الجورب : المسماة ، وهو يلبسه الصياد ليقيه حر الرمضاء ، إذا أراد أن يتربض الظباء نصف النهار . « معجم الملابس في لسان العرب ص 114 » . المسند : لغة : اسم مفعول من « أسند » بمعنى : أضاف ، ونسب ما اتصل إسناده قاله الباجي . وفي اصطلاح المحدثين : ما اتصل سنده إلى منتهاه ، وأكثر ما يستعمل فيما جاء عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم . وقيل : ما جاء عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم خاصة متصلا كان أو منقطعا . وقيل : لا يستعمل إلا في المرفوع المتصل . « إحكام الفصول ص 51 ، وقاموس مصطلحات الحديث ص 115 » . المُسِنَّة : - بضم الميم وكسر السين المهملة ، ثمَّ النون المشددة - : وهي بنت أربع سنين ، وهو قول ابن حبيب وعبد الوهاب . وفي « شرح الزرقاني على الموطأ » : هي التي دخلت في الثالثة ، وقيل : الرابعة ، وقيل : « المسن والمسنة » : هو ذو سنتين كاملتين .